Немає заздрості чорної, немає заздрості білої. Є одна — отруйно-зеленого кольору. У заздрості немає дна: вона глибока, як море. І як море підступна і непередбачувана. У древні часи вважали, що в морських глибинах мешкає жахливий демон Левіафан, напівкрокодил, напівзмія. Він був настільки сильний, що топив або проковтував цілі кораблі, а знищити одну людину було для нього, напевно, як з'їсти цукерочку. Левіафана називали демоном Заздрості. Але чудовисько зникло в глибині віків, а замість нього залишилася ось ця нервова і худа дівчина — Энви-зависть.
Энви — шмигає, цікава і напориста. Але розум її пішов в густе розкішне волосся, а логіка начисто відсутня. У руках у неї на згадку про Левіафана змія, яка вражає отруйним жалом справжніх і уявних ворогів Энви. І у самої Энви така ж отруйна і брехлива мова. Ще у неї — лихе око. Вона розкинула шлейф своєї сукні, як мережу. Горе тому, хто наступить на край цієї мережі: він неодмінно посковзнеться, а далі — як повезе. Люди порівнюють Энви і зі змією, і із скорпіоном, що вбиває самого себе, а у кращому разі — з собакою, який гавкає на місяць і зірки, будучи не в силах завдати їм шкоди.
Навкруги Энви завжди запустіння і руїни, а сама вона — безплідна і самотня. Вона нездатна гордитися собою. Навпаки, вона упевнена, що її справи йдуть гірше, ніж у усіх інших людей у цьому світі. А її життя представляється осереддям світової несправедливості. Тому вона нікому не бажає добра, окрім себе, нещасною.
Її заздрісне око бачить далеко. Своїм чорним оком вона знаходить тих, хто щасливий, благополучний, красивий, спроможний, удачливий, талановитий, розумний, задоволений життям. Щаслива сім'я, нова купівля, заслужена слава — ці реальні або придумані її уявою переваги представляються їй приниженням, загрозою, небезпекою для її "я".
Энви — слабка людина. Вони йде на поводі у своїх почуттів і не бажає розуміти і приймати реальний світ. Вона постійно знаходиться в хворобливому стані афекту. Її почуття і дії можна передати такими словами: "Себе винищу, а тебе дойму". Її самоедство змішане з ненавистю до людей, тому люди бояться Энви.
І бояться недаремно. Її дії завжди спрямовані проти джерела заздрості — іншої людини. Її мета — знищити його, а в засобах вона не соромиться. У кращому разі вона знищує ворога символічно: проклинає, чаклує йому на хворобу або бідність, згладжує його і його близьких. Гірше, коли діє на його психіку: проклинає прилюдно, принижує як можна болючіше або обмовляє його. Найстрашніше, що Энви, втративши голову, здатна усунути ворога фізично за допомогою всякого роду подлостей і злочинів, від компромату і підпалу — до вбивства. Так вона здійснює своє неправдиво зрозуміле почуття справедливості. І в правду говорять: "Ситий вовк смирнее заздрісної людини". Заздрість знаменита своїми діяннями. Про них дуже давно повідав у своїх притчах цар Соломон. Тричі Заздрість зіграла рокову роль в долі людства. Перший раз, коли Владика ангелів позаздрив Богові і був скинутий на Землю і нижче. Другий раз, коли скинутий Владика позаздрив улюбленим дітям Божому Адаму і Єві і підвів їх до гріхопадіння, вигнанню з Раю і до відмови у безсмерті. І третій раз, коли той же Владика, статут чекати смерті вигнаних, нашептав заздрісне слово у вухо їх сина каїна. І добився першої смерті, яка стала і вбивством, і братовбивством.
А оскільки із Заздрістю прийшла у світ смерть, вона була оголошена третім з семи смертних гріхів. І ще: Заздрість припускає сумнів в справедливості встановленого Богом порядку. А докоряти Йому в несправедливості — чим не гріх?
Але повернемося до нашої Энви, її понівеченій душі. Їй не перешкодило б поглянути на світ розумно. Побачити, що є і кращі люди, і гірші обставини. Що успіхи інших — заслуженни. Що сама вона така ж, як все, не гірше і не краще, не щасливіше і не нещасніше, а чужий достаток і щастя — не перешкода її життя. Визнавши ці істини, вона зможе заспокоїтися, стати сильніше, навчитися любити, заслужити любов інших людей. Але. як її переконати помінятися?
Нехай на вашому шляху ніколи не зустрінеться заздрісна дівчина на ім'я Энви.
Інші статті:
Яке життя у засліпленого Гординею?
Яке життя у одержимого Пожадливістю?
Яке життя у палаючого Гнівом?
Яке життя у заклопотаного Обжерливістю?
Яке життя у полоненого Смутком?
Яке життя у зачарованого Розпустою?
